Метафизика — это знание наднациональное и надрасовое, интуитивное и непосредственное, в отличие от науки — знания рационального и дискурсивного, представляющего собой познание через отражение.
Методом познания метафизических истин является интуиция. Однако есть интуиция интеллектуальная, а есть интуиция чувственная; одна находится выше рассудка, а другая ниже его; и эта последняя может уловить лишь мир изменений и становлений, т. е. природу, а скорее её ничтожно малую часть. Область же интеллектуальной интуиции — это область вечных и неизменных принципов, т. е. собственно метафизическая область.
Разум есть способность сугубо и специфически человеческая; но то, что находится за пределами разума, является «нечеловеческим». Как же возможно метафизическое знание как знание нечеловеческое по своей сути, но тем не менее обретаемое человеком, по крайней мере потенциально?
Такое знание возможно потому, что человек — это существо, которое является человеческим только в одном из своих состояний; человек — это нечто иное и большее, нежели человеческое существо. И действительное опознание этих надындивидуальных, сверхчеловеческих состояний является подлинным предметом метафизики, или, даже точнее, самим метафизическим знанием.
Человек, индивид являет собой лишь преходящую и обусловленную обстоятельствами манифестацию истинного существа. Таково фундаментальное различие высшего «Я» и «я», личности и индивидуальности. Индивидуальность связана с личностью, изначальным центром существа, трансцендентным интеллектом. Человеческое состояние — это лишь частный случай среди бесконечного множества других состояний того же самого истинного существа; а последнее, в самом себе, абсолютно независимо от всех своих манифестаций.
Описание метафизического приближённо и неточно, с использованием только средств человеческого разума есть прерогатива чисто теоретического познания. По отношению к подлинному, метафизическому познанию оно всегда остается лишь предуготовлением.
Метафизическое знание само по себе не поддаётся передаче. Но хотя бы некоторой передаче, хотя и не в полной мере, поддается теоретическое знание. Всякое изложение есть только средство приближения к знанию, и метафизическое знание вначале является лишь теоретическим, виртуальным, но затем оно должно осуществиться как действительное.
